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霸王别姬 这一个华丽的梦

作者:我不在广岛

记不得是第多少次看这部我认为是最爱的电影了
因为渴望感动与震撼
那样一个凄美的故事
还有那个从来没有实现的和他一起看它的心愿

千百年前,在一个叫历史的布景中,
是谁,将乌江咆哮的黑浪,奏成汹涌而至的四面楚歌?
是谁,舞一柄寒光闪闪的长剑,系着几十万江东父老的颜面。
力拔山哟气盖世,怎奈乌江滔滔水;
飘一个英雄气短儿女情长,注定豪洒血泪……

千百年后,在一个叫京戏的舞台上,
是谁,用执着的腔调唱诉着一段爱恨交织的年华?
又是谁,用颠簸的人生讲叙着一个注定悲剧的命运?
不同背景的角色,站在了同一个舞台,
谁是真的霸王?谁是真的虞姬?谁是铭心的爱?谁是刻骨的恨?
在这个人性与历史的悲剧里,他们的生命,在游离……

一部《霸王别姬》,记载了一段不平静的近代历史,
李碧华借以久古的悲剧典故,
诠释了几个与京戏有着不可分割的关系的人物他们如何的演绎出自己的悲剧.
到底是自己的悲剧,还是人性的悲剧?
时代的悲剧?又或是整个社会的悲剧?
我们不能妄下结论,
那虞姬自刎,霸王挥剑,血泪横洒乌江,
却也有一段让人闻之泣然的千古绝唱。
李碧华笔下程碟衣的恋恋情深,
段小楼的人性扭曲,
以至菊仙默默的含泪自尽,
无不透露着属于那个时代,那个社会的悲剧中凄美,
真切却无奈的情感。

一部好的悲剧不是在于结果有多么的悲惨,
而是在于它所承载的美好事物的珍贵性。
在这一点上,《霸王别姬》绝对是一部出色的作品,
它将三个人的命运联系一体,
把他们原本炽热的情感逻辑性的放在一个历史背景下去无情的践踏,
让人们得到心灵的震撼,去思考,去体会
——为什么会这样?难道这就是所谓真正的人性?
还是历史给我们开了一个不小的玩笑?
《霸王别姬》就是这样一个见证人性与历史的悲剧!


如果说《霸王别姬》是见证人性与历史的悲剧,
那么程蝶衣无疑是这个悲剧最主要的载体。
个人非常喜欢程蝶衣这个角色,
不仅是他那份对京戏近乎痴迷的执着,
而且更是他那种对生活率性的态度,
情感也好,为人也好,
他只是用自己的心去表达,不拘泥,不造作。
当陈凯歌把《霸王别姬》搬上了荧幕,
我们便对蝶衣有了更贴近的了解,
的确,陈凯歌精细的构思加上张国荣卓群的演技,
已然把程蝶衣这个形象展现得淋漓尽致。

其实,程蝶衣的一生便是演绎和记载中一个悲剧。
从青楼到梨园行,一生注定了和京戏有着不解之缘,
朝夕与共,又注定了和一个人有着一段非常的故事。
先是戏里的角色转换,
在“女娇娥”与“男儿郎”间,混淆的岂只是口头的唱词,
我想,也更是内心的徘徊吧!
张公公的猥亵,对其心灵打击甚重,极度的恐惧与压抑,
让他选择了一直在他身边的师兄小楼,
因为只有在小楼身上,他才有一种安全感与塌实,
这便是蝶衣在现实生活中的角色的转换。

其实,《霸王别姬》最让人感动的,
无疑是程蝶衣对段小楼那死心塌地的爱恋之情,
在这一点,陈凯歌要比李碧华处理的更好,
影视版中不刻意的去渲染,
只是在每一个细节,去流露这份深情,让人为之动容,
也使人感觉到这份情感的真切与深沉。
菊仙的出现,是蝶衣无法接受的心理创伤。
一心沉迷戏剧的他,终于被打醒,
可悲的是,他并不懂去如何面对这一切,
而是一如既往的“走火入魔”将戏剧与生活混为一体,
他渴望着简单的生活,同师哥唱一辈子戏,
然而他的想法毕竟荒谬,
也因此一步一步走向了自己为自己掘下的坟墓。
这一切源与爱,也终于爱,
或许后来多了那份愤恨,那份无奈……

小楼和菊仙还有蝶衣,
三个人的命运因为一出京戏《霸王别姬》而连在了一起。
蝶衣理所当然的对菊仙有着刻骨的愤恨,
因为这个女人破坏了他的梦想,夺走了他的幸福,
因为他后来也知道了,
菊仙才是小楼的真虞姬,
爱之深,恨之切,蝶衣无不溢于言表。
其实,尽管这一切爱恨,
到后来我们看到,他们三个人始终是分不开的,
我挺喜欢影视版里面菊仙抱起蝶衣的那个细节,
无力的蝶衣口里喃喃念着:“娘,水冷,手都冻冰了……”
我记得她用温柔的水抚着他满是汗水的额头,
那样深情,那样慈祥,
他们两个人,都是被命运所捉弄的对象,
都在和无奈的人生抗争着,
因此在他们极度疲劳的时候,
他们知道,因为有着一个小楼,他们也是爱着的,
他们都无法失却彼此,因为小楼无法失去他们。

就是那一出《霸王别姬》,
唱了一遍又一遍,记载这一个又一个社会,一个又一个历史。
国事变幻,历经劫难,甭管台下换了一波又一波,
他们都还是姑且的卖力去唱好他们的戏,
以为可以就这样把日子过下去。
殊不知,即使逃过了一个又一个险关,
终于还是在最后的关头,他们倒下了。
文革那一段绝对是整部小说的高潮,
因为前面那么多铺垫的一切在这里都注定了最终的结局。
当我看完这一节的时候,
当小楼毫不留情的去出卖他最亲的师弟与最爱的妻子,
这两个在他生命中最重要的人时,
我有的不仅仅是失望,更是一种震撼!
而后蝶衣的歇斯底里的揭发更是见证了这个悲剧的注定性,
这三个在一起维系着走过了大半辈子的人,
终于,还是走到了尽头……
我知道菊仙会选择寻短,
因为这给她的压力与打击远大过了一个女人的承受,
那是他深爱的男人,
第一次,也是平生第一次说出了让她不相信是他的话语,
她别无选择。
蝶衣的死被陈凯歌安排的很巧妙,
我忘不了小楼见状的反应:(撕裂的吼声)蝶衣!!!……
(放松,轻轻的一句)小豆子!……
我想,这也是在小楼生命中的一次人性的回归吧,
但是一切都迟了,人生就是这样可悲……

不管是李碧华还是陈凯歌,
他们都向我们讲叙了这样的一个故事,
而每个听故事者在听完之后都会陷入一种理性的沉思:
到底是谁,导演了这一场悲剧?人性?还是历史?
其实我们无需刻意的推理出一个绝对的答案,
我们只要看到,这个悲剧就见证了人性与历史!

如果要我用色彩去描绘这个故事,
我觉得,蝶衣对小楼的深情是蓝色的,
一种心照不宣,压抑于心,却呼之欲出的色彩,
带着本有的忧郁和执着,给人以柔和的美感。
他对小楼所要求的,也是一种戏剧理想,
一种不能实现的戏剧理想。
迷恋是这段情感最精辟的概括。
由于出现在同性之间,这段情感又加上了更多的无奈。
而菊仙的情感我觉得应该是红色,很火热很强烈,
这或多或少与其性格有关系,
虽然出身青楼,但她是勇敢的,也是伟大的,
她将所有的一切给予了小楼,
以祈望得到一个安全的港湾,
而在文革中所面对的一切终于也打破了她所有的希望!
小楼是一个矛盾的集合点。
他在年少时义胆侠肠,在后来的生活中却消沉,
就象他自己所说:
“演戏是疯魔没错,但如果活着也疯魔,咱在这凡人堆里怎么活?”
他的故事是一个背叛的故事,
他背叛了自己的戏剧理想,又接连背叛了他的妻子菊仙和师弟蝶衣。
迷恋与背叛在整个故事中相交展示,是人性中不可分割的一部分。
段小楼的背叛半是自私,半是软弱,
在这点上,他不必找任何的政治或者社会的借口,归根结底是人性的软弱!

文革是作者设立的一个特定的历史环境,
虽然这个悲剧见证了这个残酷的历史,
但是我觉得历史也是为了突现人性而存在的,
没有这样的历史,便没有人性的暴露。

〈霸王别姬〉被世人认为极度“媚外”,
原由在于揭露中国人的丑恶以迎合外国人的口味。
这样说未免太过,
这个故事只是用一个悲剧去说明了一些我们不曾留意的东西,
告诉我们如何去面对爱你的和你爱的人,如何的避免人生的悲剧。
而这个悲剧的历史背景与感情方式并不是最关键的。

〈霸王别姬〉讲叙了一个华丽的旧梦,
而这个梦有一个神秘的主轴,却也是生活的真谛
——从一而终!
不管是楚霸王的乌龟马或是虞姬,
还是段小楼的程蝶衣或是菊仙,
他们都用自己的生命诠释这样的一个道理。
还有那把见证了师兄之间深情厚意的剑,
随着世道的变迁几经沉浮和飘荡还是最终回到了两人的手中。
“宝剑酬知己”
只因为小石头在张公公府上看中了这把剑,小豆子耗尽精力不断寻找。
程蝶衣和袁四爷唱戏取回段小楼心爱的剑,
在段小楼和菊仙婚礼上送剑、
菊仙倾家荡产送剑给袁四爷搭救程蝶衣、
程蝶衣传剑给段小楼两人继续唱戏、
批斗后菊仙送还程蝶衣剑……
直到1977年,师兄终于有机会同台献艺,
“君王意气尽,贱妾何聊生?程蝶衣在段小楼面前自刎……
这把默默的守候了师兄俩大半辈子的剑从此寂寞下去。

一出京戏,一段历史,一个悲剧,
往事在风中浮沉,人生何去何从?
或许戏如人生,人也还是得“自个儿成全自个儿”!
《霸王别姬》给予我们的,并不简简单单的一个悲剧,
而更多的,是我们用心的思考!

仿佛又回到千百年前,
在那滔滔江边,
那一个通体娇艳的,踩着细碎的步子的,象薄命的蝴蝶一般的人儿,
听在驿路烽火的战场。
项王的一双大手,轻轻一合,命运从此定格。
薄命的翅膀,伴着四面楚歌的韵律,
幽幽红颜在阴森的剑影下,跌进汹涌的乌江……

而仿佛又看到,
那个积满尘埃的戏台上,
一个坚定的影子,用一柄寒光闪闪的利剑,
在半空划上了一道重重的弧线,
然后,一个真实的灵魂,轻盈的飘下,
象一个多情的传说,
扑向千百年前乌江的胸怀……
 

网友评论: 写的不错.深刻. 鼓励.. (11/23,6,有心无情人)
《霸王》 又见《霸王.. (11/22,11,重堕轮回)
影评家写的?呵呵.. (11/02,11,龙吟)
人生如梦,岁月无情,.. (11/02,14,副队的妹妹)
霸王别姬的确是中国电.. (10/25,29,Fly4ever)
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